Vala, όρκος, jusjurandum, on arvokas asiakirja, joka valaisee lääketieteellisten koulujen elämää Hippokratin aikakaudella. Täällä, kuten muissa Hippokratian kokoelmissa (samoin kuin Platonissa), ei ole havaittavissa mitään suhdetta lääkäreiden kanssa temppelilääketieteeseen; lääkärit - vaikka asclepiasis, siinä mielessä, että he ovat lähtöisin Asclepiusista ja vannovat heitä, mutta ei Asklepeionin pappeja.
Antiikin aikoina lääketiede oli perhe-asia; sitä viljeltiin tiettyjen sukunimien syvyydessä ja siirrettiin isältä pojalle. Sitten sen laajuus laajeni, lääkärit alkoivat ottaa opiskelijat sivulta. Niin todistaa Galen. Ja Platonilla on viitteitä siitä, että lääkärit opettivat aikanaan lääkettä maksua vastaan; esimerkiksi hän ottaa vain Hippokrates (katso Johdanto). On totta, että tätä puolta asiaa "valanteessa" ei mainita; siellä opiskelijan tulee syöttää opettajan perhe ja auttaa häntä siinä tapauksessa, että hän tarvitsee sitä, mutta rahasopimus voidaan tehdä erikseen. Lääkäri joutui käyttäytymään lääketieteelliseen työpajaan tai yhtiöön vastaavasti: pidättymään kaikista tuomittavista toimista eikä menettämään arvokkuuttaan. "Oath" -säännöissä muotoillut lääketieteen etiikan säännöt vaikuttivat suuresti kaikkiin myöhempiin aikoihin; Sen mallista tehtiin tiedekunnan lupauksia, jotka lääketieteen tohtori toimitti Pariisin yliopistossa ja viime aikoina vanhassa Venäjällä. Epäilemättä Hippokratinen vala johtui tarpeesta erottaa sinkkujen, erilaisten charlataanien ja parantuneiden lääkäreistä, jotka silloin, kun oppimme muista kirjoista, olivat tuolloin monta, ja varmistivat yleisön luottamuksen tietyn koulun tai Asklepiaden yrityksen lääkäreihin.
Valasta on kirjoitettu paljon: katso Littre, IV, 610; äskettäin Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); hän tarjoaa myös kirjallisuutta.
1. Apolloa pidettiin jumalien post mortem -lääkärinä. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, Apollon poika, lääketieteellisen taiteen jumala; Hygienia, andγεία ja Ύγίεια, Asclepius-tytär, terveyden jumalatar (täten meidän hygienia); hänet kuvattiin kukkivana tyttöä kupin kanssa, josta käärme joi. Panakeya, Πανάκεια, kaikki parantava, toinen Asclepius-tytär; näin ollen ihmelääke, hoito kaikista sairauksista, joita keskiaikaiset alkemit olivat etsineet.
2. Tässä luetellaan opetustyypit. Ohjeisiin sisältyvät ehkä yleiset lääketieteellisen käyttäytymisen ja ammatin harjoittamista koskevat säännöt, jotka käyvät ilmi samassa nimessä julkaistusta Hippokratin kokoelmasta, joka on julkaistu tässä painoksessa. Suullinen opetus, ακροασις, koostui luultavasti systemaattisista lukemista lääketieteen eri osissa. Ainakin Aristoteleen aikana luennot olivat samat, joita hän luki kuuntelijoille ja jotka myöhemmin muokattiin; tällainen on esimerkiksi hänen fysiikkaansa. Φυσική ακρόασις. ”Kaikki muu” sisälsi luultavasti käytännön osan opetuksesta potilaan yöpöydällä tai leikkauspöydällä.
3. Tämä lause on aina aiheuttanut sekaannusta kommentoijien keskuudessa siitä, miksi lääkäri ei olisi pitänyt suorittaa litotomia (λιθοτομία), joka on Egyptin ja kreikkalaisten pitkään tunnettu operaatio. Helpoin tapa on tietenkin vastata tekstin mukaisesti, että tätä toimintaa toteutti erikoisammattilaiset, kuten se oli Egyptissä ja lännessä keskiajan lopussa; Todennäköisesti heidät yhdistettiin myös erityisjärjestöihin ja omistivat tuotannon salaisuudet, ja järjestäytynyt lääkäri ei olisi pitänyt hyökätä ulkomaiseen alueeseen, jossa hän ei voinut olla riittävän toimivaltainen pudottamatta arvovaltaa. Ei ole mitään syytä olettaa, että tämä toimenpide tai jopa kaikki toiminnot olisivat yleensä lääkärin arvokkuuden alapuolella ja alemman lääketieteen luokalle; Hippokratian kokoelma kiistää tämän riittävän hyvin. Mutta jopa 1700-luvulla, Moro (René de Moreau) käänsi ο not τεμεω "En kastra", koska tällä verbillä on sellainen merkitys, ja äskettäin tätä versiota ei puolustanut kukaan muu kuin Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz. 1893, I, 452). Hän kääntää: "En kastra edes niitä, jotka kärsivät kivikerroksista (kivekset)." Tämä versio on tietenkin epätodennäköistä kaikessa mielessä, ja Girshberg kumosi sen (Hirschberg, 1916, katso Körner, 1. c., S. 14).
4. Valtion lääkärin kieltäminen muiden ihmisten salaisuuksien paljastamisessa, joka on kulunut vuosisatojen ajan, on Venäjän ja Saksan lainsäädännössä tullut laki, jossa rangaistaan salaisuuksien levittämisestä, jonka kanssa lääkäri on perehtynyt ammatilliseen toimintaansa. Mutta hieman huomaavainen lukeminen osoittaa, että valaistuessa kysymys oli laajempi: on mahdotonta paljastaa kompromisseja asioita, nähdä tai kuulla paitsi hoidon yhteydessä, mutta ilman sitä. Kilta, järjestäytynyt lääkäri ei saisi olla pahantahtoisia juoruja: se heikentää yleisön luottamusta paitsi hänessä kuin koko yrityksessä.
5. Viittaan vertailuun "tiedekunnan lupausta", joka aikaisemmin väitöskirjan tyydyttävän puolustuksen ja väitöskirjan julistamisen jälkeen luki tiedekunnan dekaani ja jonka uusi lääkäri allekirjoitti. Se painettiin tutkintotodistuksen takaosaan. ”Ottaen syvästi kiitollisuutensa tieteen antamasta lääkärin oikeudesta ja ymmärtämällä minulle tämän otsikon mukaisten tehtävien merkityksen, annan lupauksen koko elämäni aikana, ettei se peitä sen luokan kunnia, johon nyt tulin. Lupaan milloin tahansa auttaa parhaan ymmärrykseni mukaan käyttämään hyväkseen kärsimystäni, pitämään uskollisesti minulle uskotut perhe-salaisuudet eivätkä käytä luottamusta minuun, joka ei ole paha. Lupaan jatkaa lääketieteen opiskelua ja edistää sen hyvinvointia kaikin keinoin ja kertoa oppinut maailmalle kaiken, mitä löydän. Lupaan olla sitoutumatta salaisten varojen valmisteluun ja myyntiin. Lupaan olla oikeudenmukainen toisten lääkärilleni eikä loukata heidän identiteettinsä; Jos potilaan etu sitä kuitenkin vaati, puhu totuus suoraan ja ilman tekopyhyyttä. Tärkeissä tapauksissa lupaan turvautua lääkärin neuvontaan, joka on enemmän tietoinen ja kokenut kuin minä; kun minä itse kutsutaan kokoukseen, annan rehellisesti heidän ansioistaan ja ponnisteluistaan. ”
Edellä mainitussa lupauksessa voit erottaa 3 osaa, joista jokaisella on kokoelma alkuperäisiä Hippokratteja. Näistä ensimmäinen, jolla on potilaan aihe, suoraan "valan" vieressä. Toinen - lääketieteellisistä salaisuuksista ja salaisista keinoista - on kaiku taisteluista, joita kreikkalaiset V. johti kaikenlaiseen ryöstelyyn. Erityisesti lause: ". kertoo maailman tiedemiehelle kaiken, mitä paljastan ”on lauseen uudelleenkirjoittaminen:” he antavat yleisölle kaiken, mitä he ovat saaneet tieteestä ”, joka luonnehtii viisasta lääkäriä teoksesta” Hyvää suhdetta ”, ch. 3. Ja lopuksi kolmas osa lääkärin asenteesta kollegoille ja kuulemiselle välittää melko tarkasti, mitä "toimielimet", ks. 8.
Hippokratin vala
Hippokratin vala
Hippokratillinen vala on yleisesti käytetty valan nimi, jonka ottavat kaikki, jotka tulevat lääketieteelliseen myymälään eli tulla lääkäriksi. Potilaat (jotka eivät tunne sen sisältöä) houkuttelevat häntä, yleensä yrittäessään motivoida lääkäreitä antamaan apua, jos he jostain syystä kieltäytyvät hänestä (tai sairastuneille, että heitä evätään). Alkuperäinen versio on kirjoitettu Hippokratesin 5. vuosisadalla. BC italialaisen kreikkalaisen kielen jonian murteessa. Sittemmin valan teksti on käännetty toistuvasti uusiin kieliin, sitä on muokattu ja sen merkitystä on muutettu merkittävästi. Erityisesti yksi valan latinalaisista versioista tehtiin lupaukseksi "olla antamatta lääkärinhoitoa ilmaiseksi". Lehdistötietojen mukaan Pohjois-Amerikassa ja Euroopassa vuonna 2006. Valan tekstit korvataan ilmaisulla "ammatillinen koodi". Uuden asiakirjan laatijoiden mukaan kreikkalaisen lääkärin ehdottama teksti, joka on kaksi ja puoli tuhatta vuotta sitten, ei heijasta lainkaan tämän päivän todellisuutta. ”Hippokratesin aikaan ei ollut sellaisia tärkeitä lääkäreiden työn periaatteita kuin muiden asiantuntijoiden kunnioittaminen ja potilaan oikeus valita. Tämän ajan lääkärit eivät myöskään kokeneet jatkuvasti epäilyksiä yhteiskunnan, viranomaisten ja toimittajien ammattimaisuuden puutteesta. " Uusi teksti ei sisällä vaatimuksia abortteihin osallistumiseen, kivitautien kirurgiseen hoitoon ja orjien oikeaan hoitoon. Venäjällä vuonna 1971 hyväksytty "Neuvostoliiton lääkärin vala" muutettiin 1990-luvun puolivälissä "Venäjän lääkärin valaksi", ja vuonna 1999 valtion duuma hyväksyi valtion duuman "tohtorin valan" uuden tekstin, joka äskettäin tehdyt lääkärit antavat juhlallisessa ilmapiirissä diplomin saamisen. Tällä hetkellä Yhdysvalloissa Hippokratin vala on rajoitettu oikeudelliseen ennakkotapaukseen, joka perustuu Homeland Security Actiin. Tämän ennakkotapauksen mukaisesti terroristien ja mahdollisten terroristien lääketieteellistä apua tunnustetaan niille osoitetuksi laittomaksi asiantuntija-apua varten ja se on rikos.
Latinalaisen kielen kääntämisen valan teksti
Hippocratis jus - jurandum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre not decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.
Valan tekstit käännetään venäjäksi
Vannon Apollon, lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean, kanssa, ja kaikki jumalat ja jumalattaret, jotka ottavat heidät todistajiksi, toimivat rehellisesti ja toimivallani ja ymmärrykseni mukaan seuraavaan valaan ja kirjalliseen sitoumukseen: jos tarvetta auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taide, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opissa, jotta saat pojille, opettajanne pojille ja velvollisuudelle sitoville opiskelijoille ja laki vannoo lääkärille, mutta ei kenellekään muulle.
Minä ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäydyessä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta.
En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhdas ja tahraton, vietän elämääni ja taidettani.
En missään tapauksessa poikkileikkausta kiven kärsiville, jotka antavat sen yrityksessä mukana oleville.
Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikesta, joka on tahallinen, väärä ja vahingollinen, erityisesti rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapaa ja orjat. Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi julkistaa, hiljaan, kun pidän näitä asioita salaisuuksina.
Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, onnea voidaan antaa elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille koko iankaikkisuuden ajaksi; toimittajalle ja väärälle valalle anna sen olla päinvastainen. Mitä tahansa hoidon aikana - samoin kuin ilman hoitoa - olen joko nähnyt tai kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa. Riippumatta hoidon aikana - samoin kuin ilman hoitoa - en nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, että en koskaan saa paljastaa, äänen siitä, kun pidän tällaisia asioita salaisuuksina.
Moderni Hippokratin valan painos
(Maailman lääketieteellisen yhdistyksen yleiskokouksen vuonna 1948 hyväksymässä Geneven julistuksessa): vannotan juhlallisesti, että panostan elämääni ihmiskunnan palvelukseen. Annan opettajilleni kunnioitusta ja kiitollisuutta; Täytän työtehtäväni arvokkaasti ja tunnollisesti; minun potilaan terveydestä tulee tärkein huolenaihe; Kunnioitan minulle annettuja salaisuuksia; Säilytän kaikin keinoin, jotka ovat minun vallassani, lääkärin kunnian ja jalo-perinteiden ylläpitämisen; Käsittelen kollegoitani veljinä; En salli uskonnollisia, kansallisia, rodullisia, poliittisia tai sosiaalisia motiiveja estää minua täyttämästä velvollisuuttani potilasta kohtaan; Noudatan syvintä kunnioitusta ihmiselämää kohtaan, joka alkaa käsityshetkestä; jopa vaarassa, en käytä tietoni ihmiskunnan lakeja vastaan. Lupaan sen juhlallisesti, vapaaehtoisesti ja rehellisesti.
Tohtorin vala muutettuna vuonna 1999
Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti:
rehellisesti täyttämään lääketieteellisen velvollisuutesi, omista tietosi ja taitosi sairauksien ehkäisemiseen ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;
olla aina valmis antamaan lääketieteellistä hoitoa, pitämään lääketieteellistä luottamuksellisuutta, hoitamaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti riippumatta sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumuksiin, kuulumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;
osoittavat ihmisoikeuksien kunnioittamista, ei koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;
pitää kiitollisuutensa ja kunnioituksensa opettajilleen, olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvuaan;
kohtele kollegoja ystävällisesti, käänny heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, ja älä koskaan kiellä apua ja neuvoja kollegoille;
parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, suojella ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä
Krasnoyarskin lääketieteellinen portaali Krasgmu.net
Hippokratillinen vala ei oikeastaan kuulu Hippokratesille lainkaan. Kun Hippokrates kuoli 377 eKr., Tämä vala ei ollut vielä. Hippokratesin "ohjeet" olivat, ja jälkeläiset saivat myös erilaisia versioita "valoista".
Hippokrates (460 eKr. - 377 eKr., Muiden tietojen mukaan - 356 eKr., Larissan lähellä, Thessalia) on muinainen kreikkalainen lääkäri, muinaisen lääketieteen uudistaja. Noudattanut pääosin materialistisia näkemyksiä. Ilmoitti kliinisen seurannan ja opetuksen perusteet taudin vaikutusten ennustamisesta. Hippokrates oli aikansa kuuluisa kirurgi. Hänet pidetään lääketieteellisen maantieteellisen perustajan perustajana. Hippokrates muotoili lääkärin käyttäytymisen moraaliset normit, jotka muodostavat perustan lääketieteelliselle valalle - "Hippokratillinen vala."
Hippokratesin kirjoituksista
Itse asiassa suurin osa Hippokratesin teoksista on kokoelma eri tekijöiden saavutuksia, ja on lähes mahdotonta erottaa nykyiset Hippokratit niistä. Hippokratesille osoitetuista 72 kirjoituksesta Galen tunnusti vain 11 todellista, Haller - 18 ja Kovner - vain 8. Ilmeisesti loput teokset kuuluvat hänen poikilleen (lääkärit Thessalus ja Dragon) ja hänen poikansa (Polybou).
Hippokratin valan historia
Hippokratillinen vala tai lääketieteellinen käsky, joka julkaistiin vuonna 1848 Genevessä, jättää suuret lähdetekstin palat.
Hippokratian valan teksti (venäjäksi)
”Minä vannon Apollon lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean ja kaikkien jumalien ja jumalattarien kanssa, kun he ottavat heidät todistajiksi, suorittavat rehellisesti ja voimani ja ymmärrykseni mukaan seuraavan valan ja kirjallisen sitoumuksen. hänellä on vaurautta ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taide, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opissa, jotta saat pojille, opettajanne pojille ja velvollisuudelle sitoville opiskelijoille ja laki vannoo lääkärille, mutta ei kenellekään muulle.
Ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäydyttäessä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna mitään abortive pessary nainen. Puhdas ja tahraton, vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkausta kiven kärsiville, jotka antavat sen yrityksessä mukana oleville. Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja tuhoisista, erityisesti rakkaudesta naisille ja miehille, vapaa ja orjia.
Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi julkistaa, hiljaan, kun pidän näitä asioita salaisuuksina. Minulle häpeämätön valan täyttäminen voi antaa onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti, rikkominen ja väärän valan antaminen on päinvastainen. ”
Kuten näette, Hippokratin valan tekstissä keskitytään nuoren lääkärin tehtäviin hänen opettajilleen, kollegoilleen ja opiskelijoille, takuille, jotka eivät vahingoita potilasta, suhtautuvat kielteisesti eutanasiaan, aborttiin, läheisiin suhteisiin potilaisiin ja lääketieteelliseen salaisuuteen.
Hippokratin valan koko tekstin analyysi
Vuonna 2002 Vasilevsky suoritti loogisen analyysin Hippokratin valan tekstistä, joka oli Hippokratesissa. Tietojenkäsittelyyksikön osalta hän otti sanan. Sanat "Hippokratin valassa" osoittautuivat vain 251: ksi.
1. Sanat, jotka on omistettu suhteelle "opiskelija - opettaja" ja "yhden opettajan opiskelijat" - 69.
2. Potilaiden hoitoon tarkoitetut sanat - 34.
3. Sanat, jotka on tarkoitettu lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden noudattamiseen - 33.
4. Sanat, jotka viittaavat "oikean" lääkärin "onnellisuuteen" ja "mainioon", ja kiroavat lääkärin päällikölle, joka vetäytyy valasta - 31.
5. Sanat, jotka on omistettu lääkärin moraaliselle tyypille - 30.
6. Sanat, jotka on omistettu arvokkaiden jumalien jumalille - 29.
7. Sanat osallistumisesta aborttiin ja eutanasiaan - 25.
Analysoimalla tällä tavoin Hippokratisen valan tekstiä, voimme päätellä Hippokratin lääkärin ammatillisista arvoista.
Hippokratillinen vala: antiikista nykyaikaan
Antiikin Kreikassa, jonka asukas oli itse Hippokrates, suurin osa lääkäreistä asui mukavasti potilailta saamiensa maksujen kustannuksella. Vaikka lääkärit eivät olleet kaukainen hyväntekeväisyys.
Hippokrates neuvoo oppilaansa ohjeissaan erottamaan eri potilaat. "Ja minä kehotan teitä olemaan liian epäinhimillisiä, kiinnittämään huomiota potilaan saatavuuteen, ja joskus hän kohtelisi sitä lahjana, kun otetaan huomioon kiitollinen muisti ylimmän kirkkauden yläpuolella."
Hippokrates-etiikan pääperiaatetta on aina pidetty "ei-nocere" -periaatteena - älä vahingoita. Mutta oliko Hippokrates itse kiinni siitä? Genevessä vuonna 1848 julkaistun lääketieteellisen käskyn otteessa luemme: "Ensimmäinen tehtäväni on palauttaa ja ylläpitää kaikkien potilaiden terveyttä." Hippokratin valan ensimmäisessä versiossa tämä lause jatkui kuitenkin: ”ei kuitenkaan kaikki, vaan vain ne, jotka pystyvät maksamaan takaisinperinnästä”.
Hippokratesin harjoituksessa oli kaksi tapausta, joissa hän rikkoi valan. Vuonna 380 eKr Hän alkoi hoitaa myrkytys Akrakhersit. Hipokrates pyysi potilaalle hätähoitoa, jos he pystyivät maksamaan potilaan elpymisestä. Negatiivisen vastauksen jälkeen Hippokrates tarjosi "antaa köyhälle myrkylle, että hän ei kärsinyt pitkään", johon sukulaiset sopivat. 2 vuotta ennen kuolemaansa Hippokrates alkoi hoitaa Caesar Svetonskia, joka kärsi korkeasta verenpaineesta. Kun kävi ilmi, että Caesar ei kyennyt maksamaan koko kasviperäisen hoidon, Hippokrates luovutti sen sukulaisilleen, ei vain antamatta lääketieteellistä hoitoa, vaan antoi heille myös väärän diagnoosin - mitään ongelmaa, potilas kärsii vain migreenistä. Petetyt sukulaiset eivät kääntyneet toisen lääkärin puoleen, ja pian soturi kuoli 54-vuotiaana.
Ja Hippokrates ei kestänyt kilpailua ja uskoi, että mitä vähemmän lääkäreitä, sitä korkeammat tulot. "Hippokratillisessa valassa" luemme: "ohjeet, suulliset oppitunnit ja kaiken muun opetuksen, jossa kerrotaan pojillesi, opettajanne ja oppilaanne pojille, niihin liittyvistä tehtävistä ja lääketieteellisen lain valasta, mutta kenellekään muulle."
Joissakin Hippokratin valan muinaisissa versioissa mainitaan, että lääkärin tulisi auttaa kollegoja ja heidän perheitään maksutta, ja se ei ole velvollinen antamaan apua köyhille ihmisille, jotta kaikki eivät pääse vapaaseen lääketieteeseen eivätkä rikkoa lääketieteellistä liiketoimintaa.
Hippokratin valan sanat
Hippokratillinen vala on yleisesti käytetty valan nimi, jonka ottavat kaikki, jotka tulevat lääketieteelliseen myymälään eli tulla lääkäriksi.
Potilaat (jotka eivät tunne sen sisältöä) houkuttelevat häntä, yleensä yrittäessään motivoida lääkäreitä antamaan apua, jos he jostain syystä kieltäytyvät hänestä (tai sairastuneille, että heitä evätään).
Alkuperäinen versio on kirjoitettu Hippokratesin 5. vuosisadalla. BC italialaisen kreikkalaisen kielen jonian murteessa.
Sittemmin valan teksti on käännetty toistuvasti uusiin kieliin, sitä on muokattu ja sen merkitystä on muutettu merkittävästi.
Erityisesti yksi valan latinalaisista versioista tehtiin lupaukseksi "olla antamatta lääkärinhoitoa ilmaiseksi".
Lehdistötietojen mukaan Pohjois-Amerikassa ja Euroopassa vuonna 2006. Valan tekstit korvataan ilmaisulla "ammatillinen koodi". Uuden asiakirjan laatijoiden mukaan kreikkalaisen lääkärin ehdottama teksti, joka on kaksi ja puoli tuhatta vuotta sitten, ei heijasta lainkaan tämän päivän todellisuutta. ”Hippokratesin aikaan ei ollut sellaisia tärkeitä lääkäreiden työn periaatteita kuin muiden asiantuntijoiden kunnioittaminen ja potilaan oikeus valita. Tämän ajan lääkärit eivät myöskään kokeneet jatkuvasti epäilyksiä yhteiskunnan, viranomaisten ja toimittajien ammattimaisuuden puutteesta. " Uusi teksti ei sisällä vaatimuksia abortteihin osallistumiseen, kivitautien kirurgiseen hoitoon ja orjien oikeaan hoitoon.
Venäjällä vuonna 1971 hyväksytty "Neuvostoliiton lääkärin vala" muutettiin 1990-luvun puolivälissä "Venäjän lääkärin valaksi", ja vuonna 1999 valtion duuma hyväksyi valtion duuman "tohtorin valan" uuden tekstin, joka äskettäin tehdyt lääkärit antavat juhlallisessa ilmapiirissä diplomin saamisen.
Tällä hetkellä Yhdysvalloissa Hippokratin vala on rajoitettu oikeudelliseen ennakkotapaukseen, joka perustuu Homeland Security Actiin. Tämän ennakkotapauksen mukaisesti terroristien ja mahdollisten terroristien lääketieteellistä apua tunnustetaan niille osoitetuksi laittomaksi asiantuntija-apua varten ja se on rikos.
Hippocratis jus - jurandum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre not decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.
Vannon Apollon, lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean, kanssa, ja kaikki jumalat ja jumalattaret, jotka ottavat heidät todistajiksi, toimivat rehellisesti ja toimivallani ja ymmärrykseni mukaan seuraavaan valaan ja kirjalliseen sitoumukseen: jos tarvetta auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taide, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa, jotta he voivat viestiä hänen pojilleen, opettajansa pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus, ja valan vannomisesta lääkärille, mutta kukaan muu. Minä ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäydyessä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään kuolevaisia keinoja, joita pyydän minulta, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; enkä myöskään anna mitään abortsiivista pessary-naista. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkausta kiven kärsiville, jotka antavat sen yrityksessä mukana oleville. Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikesta, joka on tahallinen, väärä ja vahingollinen, erityisesti rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapaa ja orjat.
Jotta hoidon aikana - samoin kuin ilman hoitoa - en näe eikä kuule ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, äänen tästä, kun pidän tällaisia asioita salaisina. Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, onnea voidaan antaa elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille koko iankaikkisuuden ajaksi; ja sille, joka rikkoo, ja joka antaa väärän valan, anna sen olla päinvastainen.
Hyväksyn syvällä kiitollisuudella minulle annetun lääkärin tieteelliset oikeudet ja ymmärtämällä minulle tämän otsikon mukaisten velvollisuuksien merkityksen, annan lupauksen koko elämäni ajan siitä, että en synny tänä päivänä annettavan luokan kunnia: kärsimyksen auttaminen, lupaan pitää uskon perheeni salaisuuksiin ja Älä käytä luottamuksen pahuutta: lupaan olla oikeudenmukainen muiden lääkäreiden kanssa eikä loukata heidän persoonallisuuttaan, mutta jos potilaan hyöty sitä vaati, kerro totuus ilman tekopyhyyttä. Tärkeissä tapauksissa lupaan turvautua lääkärin neuvontaan, joka on enemmän tietoinen ja kokenut kuin minä; kun minä itse kutsutaan kokoukseen, sitoudun tunnollisesti antamaan oikeuden ansioihinsa ja ponnisteluihinsa.
Vannotan juhlallisesti, että vietän elämäni ihmiskunnan palvelukseen. Maksan opettajilleni kunnioitusta ja kiitollisuutta; Täytän työtehtäväni arvokkaasti ja tunnollisesti; minun potilaan terveydestä tulee tärkein huolenaihe; Kunnioitan minulle annettuja salaisuuksia; Säilytän kaikin keinoin, jotka ovat minun vallassani, lääkärin kunnian ja jalo-perinteiden ylläpitämisen; Käsittelen kollegoitani veljinä; En salli uskonnollisia, kansallisia, rodullisia, poliittisia tai sosiaalisia motiiveja estää minua täyttämästä velvollisuuttani potilasta kohtaan; Noudatan syvintä kunnioitusta ihmiselämää kohtaan, joka alkaa käsityshetkestä; jopa vaarassa, en käytä tietoni ihmiskunnan lakeja vastaan. Lupaan sen juhlallisesti, vapaaehtoisesti ja rehellisesti.
Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti:
Rehellisesti täyttäkää lääketieteellinen velvollisuutesi, omista tietosi ja taitosi sairauksien ehkäisyyn ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;
Olla aina valmis antamaan lääketieteellistä hoitoa, pitämään lääketieteellistä luottamuksellisuutta, kohtelemaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, asumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;
Osoita korkeinta kunnioitusta ihmisten elämää kohtaan, älä koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;
Pitää kiitollisuutta ja kunnioitusta opettajilleen, olla vaativia ja oikeudenmukaisia opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvua;
Käsittele kollegoja ystävällisesti kääntämällä heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, eikä koskaan kieltäydy kollegojenne avusta ja neuvonnasta;
Parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, suojella ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä - vannon.
Hippokratin vala ja Venäjän lääkärin vala
Hippokratisen valan tekstit venäjän ja englannin kielellä sekä Venäjän lääkärin valan tekstit.
Hippokrates. Rubens 1638
Venäjän kielellä käännetty valan teksti ei ole menestyksekkäin, mutta erityisesti Wikipediasta
Vannon Apollo-lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean, ja kaikki jumalat ja jumalattaret, jotka ottavat heidät todistajiksi, suorittavat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: harkitsemaan minulle lääketieteellisten taitojen opettamista vanhempieni kanssa samalla tavalla hänen kanssaan jakamaan hänen kanssaan niiden vaurautta ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taide, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opissa, jotta saat pojille, opettajanne pojille ja velvollisuudelle sitoville opiskelijoille ja laki vannoo lääkärille, mutta ei kenellekään muulle.
Ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäydyttäessä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta.
En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna mitään abortive pessary nainen. Puhdas ja tahraton, vietän elämääni ja taidettani.
En missään tapauksessa poikkileikkausta kiven kärsiville, jotka antavat sen yrityksessä mukana oleville. Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja tuhoisista, erityisesti rakkaudesta naisille ja miehille, vapaa ja orjia.
Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi julkistaa, hiljaan, kun pidän näitä asioita salaisuuksina. Minun mielestäni anteeksiantamaton valan täyttäminen voi antaa elämässä ja taiteessa ja kirkkaudessa onnea kaikille ihmisille kaikesta ikuisuudesta, rikkomuksesta ja väärän valan myöntämisestä kyllä vastakohtana sille [6].
12. vuosisadan, ristin valan tekstit
Alkuperäinen käännös englanniksi: [4]
”Vannon Apollon, Healerin, Asclepiusin, Hygieian ja Panacean, olen
Pidän tästä taiteesta; tavarani hänen kanssaan; Omat veljeni, opettamaan heille tätä taidetta.
Haluaisin määrätä sinulle terveydenhuollon.
Minulta kysytään, en aio neuvoa tällaista suunnitelmaa; En ole nainen, joka aiheuttaa aborttia.
Mutta minä säilytän elämäni elämän.
En leikkaa kiviä, myös potilaille, joille tauti ilmenee; Olen harjoittaja, tämän alan asiantuntija.
Annan sinulle mielenrauhan, enkä ole maksuton.
Se on sinulle salaisuus.
Jos pidän valan uskollisesti, kunnioitan minua; mutta jos en voi olla paljon.
Lääkärin vala on Venäjän federaation duuman 17. marraskuuta 1999 hyväksymä liittovaltion laki, jonka Venäjän presidentti B. N. Jeltsin on hyväksynyt korvaamaan ”Venäjän lääkäri-valan”, joka korvaa ”Neuvostoliiton tohtorin valan” (1971). Asetuksen 60 artiklassa "Venäjän federaation lainsäädännön perusteet kansalaisten terveyden suojelemiseksi".
Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti:
* Suorita rehellisesti terveyttäsi
* omistavat tietonsa ja taidonsa sairauksien ehkäisemiseen ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;
* Ole aina valmis
o tarjota lääketieteellistä hoitoa
o säilyttää lääketieteellinen luottamuksellisuus
o hoitaa potilasta huolellisesti ja huolellisesti,
o toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti riippumatta sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, jäsenyyteen julkisissa järjestöissä ja muista olosuhteista;
* osoittavat korkeinta kunnioitusta ihmisten elämää kohtaan, älä koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;
* tallentaa kiitollisuutta ja kunnioitusta opettajilleen,
o olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvua;
* kohtele kollegoja ystävällisesti,
o ottaa yhteyttä heihin apua ja neuvoja varten, jos potilaan edut sitä vaativat,
o äläkä koskaan kiistä kollegoille apua ja neuvoja;
* parantaa jatkuvasti ammatillista osaamistaan,
* suojella ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä.
Poistetaan Hippokratin valan myytti
Suosittelemme, että otatte huomioon niin sanotun kysymyksen, joka on sairastanut kaikkia: mistä tuli ilmaisu ”Hippokratinen vala”.
Yksi median ja yleisön levittämästä virheellisestä lausunnosta on "Hippokratillinen vala", jonka kaikki lääkärit (mukaan lukien Venäjä) näyttävät antavan ennen lääkärin harjoittamista.
Haluan mainita tämän Hippokratin valan täydellisen tekstin sekä Venäjän federaation lääkärin virallisen valan, ja sitten voit tehdä omia päätelmiä.
Venäjän federaation kansanterveyden suojelua koskevan lainsäädännön perusteet. 60 artikla: Lääkärin vala:
Henkilöt, jotka ovat valmistuneet Venäjän federaation korkeakouluopetuslaitoksista, saavat diplomin saatuaan seuraavan lääkärin valan:
”Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti: rehellisesti täytän lääketieteellisen velvollisuuteni, omista tietoni ja taitoni sairauksien ehkäisyyn ja hoitoon, ihmisten terveyden säilyttämiseen ja vahvistamiseen;
olla aina valmis antamaan lääketieteellistä hoitoa, pitämään lääketieteellistä luottamuksellisuutta, hoitamaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti riippumatta sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumuksiin, kuulumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;
osoittavat ihmisoikeuksien kunnioittamista, ei koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;
pitää kiitollisuutensa ja kunnioituksensa opettajilleen, olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvuaan; kohtele kollegoja ystävällisesti, käänny heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, ja älä koskaan kiellä apua ja neuvoja kollegoille;
parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, hoitaa ja kehittää lääketieteen arvokkaita perinteitä ”.
Lääkärin vala annetaan juhlallisessa ilmapiirissä. Lääkärin valan antamisen todistaa henkilökohtainen allekirjoitus vastaavan merkin alla lääkärin tutkintotodistuksessa ja päivämäärä. Lääkärit, jotka rikkovat lääkärin valaa, ovat vastuussa Venäjän federaation lakien mukaan.
Ja nyt, niin sanoakseni, alkuperäinen:
”Minä vannon Apollon, lääkärin Asclepiusin, Gigean ja Panakean, kaikkien jumalien ja jumalattarien, suorittamalla heidät todistajina, rehellisesti, minun valtuuksieni ja ymmärrykseni mukaan, seuraavaa valaa ja kirjallista sitoumusta: harkitsemaan minulle lääketieteellisten taitojen opettamista vanhempieni kanssa samoin kuin vanhempieni kanssa, jakaa hänen kanssaan jos he haluavat auttaa häntä hänen tarpeissaan, hänen jälkeläisensä olisi katsottava hänen veljeiksi, ja tämä taide, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opissa, jotta saat pojille, opettajanne pojille ja velvollisuudelle sitoville opiskelijoille ja laki vannoo lääkärille, mutta ei kenellekään muulle. Ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäydyttäessä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna mitään abortive pessary nainen. Puhdas ja tahraton, vietän elämääni ja taidettani. Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikesta tahallisesta, väärästä ja vahingollisesta, varsinkin rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapaa ja orjat. Mitä tahansa hoidon aikana, samoin kuin ilman hoitoa, en nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, hiljaa tästä, koska tällaiset asiat ovat salaisia. Minun mielestäni anteeksiantamaton valan täyttäminen voi antaa onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kirkkaudessa kaikille ihmisille ikuisesti, rikkominen ja väärän valan antaminen voi olla päinvastainen. ”
Se on yksinkertaisesti silmiinpistävää, kuinka vahva on vakaumus asukkaiden ympäristössä, että jokainen lääkäri on sidottu todelliseen Hippokratian valaan. Ja loppujen lopuksi kukaan ei ole koskaan ollut, ei ainoa virallinen lääketieteellinen elin, yksikään lääkäri ei jostain syystä yrittänyt purkaa tätä virhettä kansalaisten edessä (potilaiden lukema). Ja olisi oikeudenmukaista, jos kaikkien ammattien edustajat toivat valansa...
Kuten sanonta käy, "kun lääkäri on ottanut Hippokratin valan kaulaansa," stetoskooppi vedetään sisään ", ja hänen elämäänsä laitetaan iso punainen risti.
Mitä mieltä olette sanoista "Hippokratillinen vala"? Älä näy silmien edessä, ainakin sekunnin ajan, ohuet lukuisat enkeleiden rivit, jotka on pukeutunut valkoisiin kylpytakkeihin, jotka eivät säästä aikaa ja energiaa suojelemaan ihmisten terveyttä? Itse yhteiskunta on luonut tämän myytin ja uskoo siihen. Kun keksii myytti "Hippokratista valaa", yhteiskunta havaitsi luotettavasti alkuperäisen lähteen (oliko siellä mitään?), Ja pysyi itsestään kunnossa yhteiskunnassa lääkäri-illuusiona ja miten sen pitäisi olla. Vähitellen yhteiskuntamme uskoi voimakkaasti tähän myyttiin ja totesi tottelemattoman lääkärin, joko pyhän tyhmän tai erakon munkin, kuvaan, jolla ei ole mitään aineellisia ja hengellisiä tarpeita ja oikeuksia, että lääkärit pyrkivät muuttamaan aineellista asemaansa yhteiskunnassa. mytologia alkoi viitata tähän valaan - ”vannonut? Ole kärsivällinen. ". Mutta kuka vannoi jotain? Kuka nykypäivän lääkäreistä antoi "Hippokratillisen valan" alkuperäisessä alkuperäisessä muodossaan? Kuka valtavien ja epäkuntoisten julkisten vartijoiden ja virkamiesten joukossa lukee ja tietää, mistä se on? Ja yleensä elämme kristillisessä yhteiskunnassa (muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta) uskonnosta - mitä muinaiset tavat ja valat siihen liittyvät? Mitä pakanallinen ja kreikkalainen jumala? "Vala" on tietysti kauhea sana, mutta se tuli meille jo ennen kristillisiä aikoja, peruuttamattomasti... Tänään ei-uskovaisille on olemassa lakeja, ja kristitylle on oltava riittävä määrä käskyjä. Lopulta elämme sivistyneessä yhteiskunnassa! Siksi jopa kristillinen lääkäri (jos hän ei ole ateisti, vaikka ainakin 99 prosenttia lääkäreistä on ateisteja) ei tarvitse valaa, koska kristillinen opetus on paljon korkeampi ja moraalinen kuin mikään pakanallinen vala.
Joten miksi hippokratisen valan myytti on hämmästyttävän joustava?
Siirrymme nyt historiaan.
Niin sanottu "Hippokratillinen vala" ei oikeastaan kuulu Hippokratesille. Kun Hippokrates kuoli 377 eKr. (Muiden lähteiden mukaan vuonna 356), tällaista valaa ei vielä ollut. Kuten monet muutkin asiat, hän sai tämän valan hyväksi myöhemmissä töissään. Itse asiassa "Hippokratesin teokset", kuten unohtumattoman Leonid Ilyich Leninin teokset, ovat erilaisten kirjailijoiden teosten kokoelma, ja on lähes mahdotonta erottaa todellinen Hippokratia niistä. Erilaisten lähteiden mukaan Hippokratesille annetuista 72 kirjoituksesta Galen tunnisti aidoksi - 11, Haller - 18 ja vain Kovner 8. Muita teoksia kuului ilmeisesti hänen poikilleen, lääkäreille Thessalou ja lohikäärme, ja hänen poikansa Polyb (V. Rudnev, 1998).
Nykyisin valan yleisin versio, ns. Lääketieteellinen käsky, joka julkaistiin vuonna 1848 Genevessä, ei sisällä suuria osia lähdetekstistä (tai teksteistä).
Hippokratin valaari latinaksi:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, lääketieteelliset faktitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.
Nyt käännös. Tai pikemminkin - yleisin vaihtoehto (lainattu Hippokrates. Oath. Law. Tietoja lääkäristä. Ohje. - 1998).
”Minä vannon Apollon lääkärinä, Asclepius, Gygey ja Panacea ja kaikki jumalat ja jumalattaret, jotka ottavat heidät todistajiksi, toteuttavat rehellisesti ja valtuuksillani ja ymmärrykselleni seuraavan valan ja kirjallisen sitoumuksen: harkitsemaan minulle lääketieteellisten taitojen opettamista vanhempieni kanssa samalla tavalla kuin vanhempani jos he haluavat opiskella ja opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta, opetusta, suullista opetusta ja kaikkea muuta, heidän pitäisi harkita sitä omina keinoina ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan. st opissa raportoida pojilleen, pojat hänen opettajan ja opiskelijoiden liittyviä velvollisuus ja valan lain mukaan terveyttä, mutta kukaan muu.
Ohjaan potilaiden hallintoa niiden eduksi minun voimaani ja mieleni mukaan, pidättäydyn aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta, en anna kenellekään tappavaa keinoa, jota pyydän, eikä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle, aivan kuten en luovuta mitään abortive-pessary-naista. Puhdas ja tahraton, vietän elämääni ja taidettani. Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikesta, mikä on tarkoituksellista, epäoikeudenmukaista ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapaita ja orjia.
Joten, että hoidon aikana ja ilman hoitoa en näe tai kuule ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, äänen tästä, kun pidän tällaisia asioita salaisina.
Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, voi onnea elämässä ja taiteessa ja kunniassa antaa kaikille ihmisille ikuisesti. Rikokselle, joka antaa väärän valan, anna sen olla päinvastainen. "
Lukea? Joten mitä Hippokratin vala sanoo? Kyllä, ei ollenkaan siitä, mitä - "... paistaa muille, polttaa itsesi ja kääntyä kynttiläksi." Lue ja lue Oath huolellisesti. Ja olet samaa mieltä siitä, että jopa tässä "kampaus" -versiossa tekstistä on kyse vain velvollisuuksista opettajille, kollegoille ja opiskelijoille, takuista, jotka eivät aiheuta vahinkoa sairaille, kielteinen suhtautuminen eutanasiaan (potilaiden tappaminen), abortit, lääkärien kieltäytyminen läheiset suhteet potilaisiin, lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden säilyttäminen. Teksti ei osoita missään tekstissä sitä, että lääkärin tulisi hoitaa vapaana ja sanattomasti suvaitsevaisuutena ja yhteiskunnan välinpitämättömyyden häntä kohtaan.
Jälleen, takaisin tarinaan. Antiikin Kreikassa, jonka aiheet olivat Hippokrates, ylivoimainen enemmistö lääkäreistä asui mukavasti potilailta saatujen maksujen kustannuksella. Heidän työnsä maksettiin korkealle (esimerkiksi parempi kuin arkkitehtien työ). Vaikka hyväntekeväisyys ei ollut myöskään ulkomaalainen lääkäreille (kun sinulla on rahaa, voit olla avustaja). Samat Hippokratit "oppaissa" neuvoo oppilaansa hoidon maksusta erottelemaan eri potilaita - "Ja en suosittele sinua olemaan liian epäinhimillinen, vaan myös kiinnittämään huomiota varojen runsauteen ) ja heidän maltillisuutensa, ja joskus hänet olisi kohdeltu lahjana, kun otetaan huomioon kiitollinen muisti ylhäältä kunnian ylle. " Huomaa, että Hippokratesin lahja suosittelee hoitamaan vain satunnaisesti.
Ehkä Hippokrates ymmärsi jo hyväntekeväisyyden merkityksen mainonnalle? Todennäköisesti se on. Niinpä samassa "Ohjeet" -oppaassa hän opettaa oppilaansa: "Jos ensin johdat palkkioasioita, niin tietysti saat potilaan ajatukseen, että jos sopimusta ei tehdä, jätät sen tai käsittelet sitä huolimattomasti, ja emme saa antaa hänelle neuvoja palkkioiden asettamisesta, koska uskomme, että potilaalle on haitallista kiinnittää huomiota tähän, varsinkin akuutin sairauden tapauksessa - taudin nopeus, joka ei anna mahdollisuutta viivästyä, tekee hyvästä lääkäristä etsimään hyvää hyötyä vaan pikemminkin Bretenoux kunniaa. On parempi syyttää eloonjääneitä kuin etukäteen ryöstää vaarassa. " Kuten huomaatte, pelastuneiden potilaiden kohteliaisuus lääkäriä kohtaan ansaitsee hirveä jopa Hippokratesin näkökulmasta!
Mikä siis on Hippokratin vala?
Analysoidaan, mitä sanotaan ensisijaisesti "Oatissa".
Saat tietoa sanasta. Sanat Hippokratin valassa - 251.
Heiltä vähennetään:
1. Sanat, jotka on omistettu suhteelle "opiskelija - opettaja" ja "yhden opettajan opiskelijat" - 69.
2. Potilaiden hoitoon tarkoitetut sanat - 34.
3. Sanat, jotka on tarkoitettu lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden noudattamiseen - 33.
4. Sanat, jotka liittyvät "onnellisuuteen" ja "maineeseen" lääkäriin "oikein" ja kiroavat lääkärin päähän, vetäytyvät valasta - 31.
5. Sanat, jotka on tarkoitettu lääkärin moraaliseen luonteeseen - 30.
6. Sanat, jotka on omistettu jumalille, jotka eivät ole uskottavia kristityille - 29.
7. Sanat osallistumisesta aborttiin ja eutanasiaan - 25.
Ja nyt teemme melko loogisen johtopäätöksen siitä, että valan vannoma, jota hän antaa, kiinnittää enemmän huomiota siihen, mitä hän pitää tärkeimpänä, ja vähemmän huomiota ja siten sanojen määrää - vähemmän tärkeitä. Melko oikeudenmukainen.
Yllä mainittuihin luokkiin kuuluvien sanojen lukumäärällä katsotaan nyt lääkärin ns. Asteikko Hippokratesin mukaan.
Ensinnäkin on suhteiden järjestelmä "opettaja - opiskelijat" - 69 sanaa eli 27,6% sanojen kokonaismäärästä.
Toisessa paikassa - lääkärin lupaukset kohdella ihmisiä - 34 sanaa eli 13,6% sanoista. (Kaksi kertaa vähemmän kuin "opettaja - opiskelijat"!).
Kolmanneksi - lääketieteellisen salassapidon säilyttäminen - 33 sanaa eli 12,8%.
Neljännellä sijalla - valan ja kirouksen saaminen tämän valan rikkomisesta - 31 sanaa - 12,4%.
Viidenneksi on lääkärin moraalinen luonne, jolle 30 sanaa on omistettu - 12%.
Kuudennella sijalla ovat Hellenic jumalat, joille oli annettu 29 sanaa - 11,6%.
Lopuksi viimeinen seitsemäs paikka on periaate osallistumattomuudesta abortteihin ja eutanasiaan, johon annetaan 25 sanaa eli 10% Hippokratin valan sanojen kokonaismäärästä.
Ajattele uudelleen. Mikä siis on "vala"?
Ehkä on aika lopettaa lääkärien syyttäminen mistä tahansa syystä (ja usein ilman syytä) - ”vannonut? Ole kärsivällinen. ". Ehkä on aika hälventää vääriä myyttejä "lääkärin tehtävistä"?
Invisitiiviset mielet odottavat suuria yllätyksiä lapsuudesta tutuissa asioissa.
Hippokrates-etiikan pääperiaatetta on aina pidetty "ei-nocere" - ei haittaa. Onko Hippokrates itse pitänyt häntä?
Ensinnäkin, ketä pitäisi kohdella? Tässä on lainaus lääketieteellisestä käskystä, tyylikäs (ja leikattu) ja julkaistu vuonna 1848 Genevessä - "Ensimmäinen tehtäväni on palauttaa ja säilyttää potilaiden terveys." Oathin alkuperäinen alkuperäinen versio, luultavasti todella Hippokratin maailmankatsomukseen perustuva, sisältää kuitenkin seuraavan tämän lauseen jatkumisen, joka Geneven kustantajat jättivät ”epäselvästä syystä” - ”... mutta eivät kaikki, mutta pystyvät maksamaan vain niiden palauttamisesta...”.
Jopa Hippokratesin harjoituksessa oli ainakin kaksi tapausta, joissa hän rikkoi "oman" valansa. Vuonna 380 eKr Yksi Akrakhersit alkoi hoitaa myrkytyksestään ruokamyrkytyksellä. Kun lääkäri on antanut potilaalle ensiapua, hän ensin kysyi Akrakhersitin sukulaisilta, voisivatko he maksaa potilaan elpymisestä. Kuulemalla kielteistä vastausta hän ehdotti... - "antaa köyhälle myrkylle, jotta hän ei kärsinyt pitkään", johon sukulaiset sopivat. Keskeneräisen ruokamyrkyn jälkeen saatiin päätökseen Hippokratin myrkkyä. (Entä "älä vahingoita" ja ei osallistu eutanasiaan?).
Kaksi vuotta ennen kuolemaansa Hippokrates sitoutui käyttämään tiettyä Svetonin keisaria, joka kärsi korkeasta verenpaineesta. Kun kävi ilmi, että Caesar ei kyennyt maksamaan koko kasviperäisen hoidon kulusta, Hippokrates luovutti hänet sukulaistensa käsiin, ei vain parantamatta, vaan kertoi heille myös väärän diagnoosin sanoen, että potilas kärsii vain migreenistä. Sukulaiset, jotka pettivät tahallisella väärinkäsityksellä, eivät kääntyneet toisen lääkärin puoleen, ja pian 54-vuotias sotilas kuoli toisen hypertensiivisen kriisin aikana.
Toiseksi - Hippokrates ei voinut sietää kilpailua, uskoi, että mitä vähemmän lääkäreitä, sitä parempi tulos. Tässä on todiste teille - sanat samasta valasta: "... ohjeet, suulliset oppitunnit ja kaikki muu opetuksessa olisi ilmoitettava pojille, heidän opettajansa pojille ja opiskelijoille, jotka ovat velvollisuutensa ja lain mukaan valan mukaan lääkärille, mutta kenellekään muulle." Eikö se ole kovin inhimillinen? Ja lopuksi viimeinen. Joissakin vanhoissa Hippokratin valan tulkinnoissa todetaan, että lääkärin tulee antaa ilmaista apua kollegoilleen ja heidän perheilleen, eikä se ole velvollinen auttamaan RENDERiä köyhille ihmisille - niin, että jokainen ei saavuta ilmaista lääkettä ja rikkoo lääketieteellistä liiketoimintaa.
Miksi "Hippokratian valan" myytti on edelleen?
Kuva "lääkäri-erottamattomasta" erittäin kannattavasta propagandasta. Tällä tavoin ajatus siitä, että lääkäri on velvollinen olemaan kerjäläinen, asetettiin väistämättä julkiseen tietoisuuteen. Nykyään lääketieteellisen lain täydellistä puuttumista on korvattu käsityönä "moraaliset ja eettiset periaatteet", moraalittomia ja moraalittomia lääkäriä kohtaan. Tämän seurauksena lääketieteen "korruptoituneet" virkamiehet ovat jälleen vastuussa "rahan puutteesta" tänään.
Yhteiskunta on täysin unohtanut sen, eikä halua muistaa, että lääkärin työ on jotain arvoista, että perustuslaissa taattujen kansalaisten oikeus terveyden suojeluun ei saa perustua pelkästään ammatillisiin tehtäviin vaan myös lääkäreiden täysin objektiivisiin mahdollisuuksiin tarjota sitä. Yhteiskunta ei halua ymmärtää, että lääkärit ovat myös yhteiskunnan kansalaisia, kansalaisia, joiden oikeuksien on oltava perusteltuja ja suojattuja laissa, kansalaisia, jotka eivät ole muita huonompia. Ensinnäkin oikeus tyytymiseen heidän työstään niiden materiaalisten ja henkisten tarpeiden toteutumisen kautta. Lääkärin omaisuutta ja vaurautta ovat hänen tietonsa, ammattitaidonsa ja kykynsä työskennellä, kohdella ihmisiä, vapauttaa heistä kärsimystä. Siksi lääkärin velvollisuus auttaa puolestaan merkitsee yhteiskunnan velvollisuutta oikeudenmukaisuuden periaatteen mukaisesti, jota hän myös arvostaa, palkitsemaan hänelle riittävästi työtä. Kun lääkärille ei makseta palkkaa korkeasti koulutetusta työvoimasta tai hänelle maksetaan karkea palkka, joka on alhaisempi kuin epäilyttävän puolikriminaarisen yrityksen toimistojen palkkio, tämä on kauhistuttava sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus. Jos lääkärin vastuu rikoslaissa säädetyistä mahdollisista rikoksista ja virheistä on täysin yhteensopimaton sen olemassaolon köyhyyden kanssa "oikeudenmukaisen" yhteiskunnan tarjoaman työvoiman maksamiseen, tämä on myös kyyninen sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus. On mahdotonta toteuttaa kansalaisten oikeutta terveydensuojeluun, kun korkeasti koulutettua työvoimaa syrjitään satoja tuhansia lääkäreitä vastaan. Poliisien ja väestön keskuudessa niin suosittu populistinen ilmaisen terveydenhuollon kysyntä on johtanut itse asiassa "lääketieteelliseen leviämiseen" - vieraantumiseen mitään, ja usein ilman mitään (sattuu, että palkkaa ei makseta lainkaan), joka on lääketieteellisten työntekijöiden omaisuutta, pätevyyttä, tietoa ja kykyjä. Tämä on lääketieteellistä ammatinharjoittajia vastaan paljastava epäoikeudenmukainen sosiaalinen väkivalta.
Yhteiskunnassamme ei ole paikkaa rehellisesti työskenteleville, myös lääkärille. "Oikealla työllä ei voi tehdä kivikammioita." No sanoi! Mutta lääkäri asuu täällä samassa yhteiskunnassa. Hän on osa sitä. Hän ymmärtää selvästi, että hänen olemassaolonsa toivottomuus tekee ajattelemattomaksi noudattaa modernin yhteiskunnan asettamia käyttäytymissääntöjä. Koska nämä normit eivät takaa lääkärille mitään muuta kuin toivottavaa köyhyyttä. Eräässä sanomalehden "Facts" vanhassa numerossa julkaistiin kuva, jossa otettiin hetki, jolloin auto luovutettiin 70 000 cu: n arvoon. Kuvittele nyt kirurgin jalkapalloilija paikan päällä (ainakin sama ainutlaatuinen sydänleikkauksen fanaatikko, tohtori BM Todurov, jolta sama Fakty-sanomalehti kertoi, kuinka hän oli sankarillisesti käyttänyt avointa sydäntä, jossa on taskulamppu, kun tyytymättömyys voimalaitosten kanssa, Moskovan kirurgian tutkimuslaitos oli jännitteettömänä). Tätä on mahdotonta kuvitella. Kirurgi auto ei anna koskaan. Hänelle maksetaan palkka neljän tunnin toiminnasta, ja sitten he kirjoittavat valituksen siitä, että he sanovat, sauma on osoittautunut mutkaksi... Ja yhteiskunta huutaa - ”Hänen At. Ja jotain muuta Hippokratin valasta.
Ja täällä lääkäri ajattelee sitä - "Miksi prostituoitu voi kutsua hintaa, äänettömänä, mutta söpö laulaja" vanerin "ryöstämiseksi voi pyytää monia tuhansia maksuja, taksinkuljettaja ei koskaan onnistu ilmaiseksi, virkailija ilman" kunnioitusta "ei anna todistusta, liikennemies kiitos et halua onnellista matkaa, asianajaja ei aloita tapausta, tarjoilija ei palvele ilman kärkiä, kampaaja ei leikkaa, varajäsen ei äänestä, ja hän - lääkäri, joka pelastaa henkensä saman yhteiskunnan huijauksessa, on riistetty oikeutta kutsua hintaa niin välttämättömäksi kaikilleAlkuun?". Muistan ensimmäisten kansanvaltuutetun N. Semashkon kuolemattomien sanojen - "Ihmiset ruokkivat hyvää lääkäriä, mutta emme tarvitse pahoja." Joten komissaari tiesi hyvän lääkärin hinnan? Kyllä, ja "syötteen" lähde - ihmiset - määritellään selvästi. Kultaiset sanat, älä sano mitään.
Luonnollisesti lääkärin epäoikeudenmukainen kohtelu ja tosiasiallisesti hänen työnsä vapaan (tai melkein vapaan) vapautta- minen "lääketieteellisen jakelun" periaatteen mukaisesti ja mahdollisuus, että aineellisen hyvinvoinnin saaminen kokonaan rehellisellä tavalla, estäisi lääkäreitä torjumaan väkivaltaa epäoikeudenmukainen yhteiskunta. Tämä väkivalta ilmaistaan haluna saada potilaalta materiaalia palkintoa, ja tällaisen väkivallan päämotiivi ei ole niin paljon rikastumista, kuin tarjotaan mahdollisuus biologiseen eloonjäämiseen. Nykyään lääkäri on pakotettu tavalla tai toisella vaatimaan potilailta lisäetuja. Ainakin niistä, jotka voivat maksaa. Se ei voi olla muuten. Loppujen lopuksi kaikki tietävät, että taloudellinen aksiooma on ehdotus siitä, että toimeentulotason alapuolella olevien palkkojen vähentäminen johtaa väistämättä siihen, että eloonjäämisen näkökohdat alkavat hallita ammatillista velvollisuutta ja velvoitteita potilaille. Moraalisia ja eettisiä normeja ei syötetä, etkä asu ilman rahaa ja et ruoki perhettä. No sanoi sanoi viimeisessä haastattelussaan kuuluisan silmälääkäri Svyatoslav Fyodorovin - ”Olen hyvä lääkäri, koska olen vapaa, ja minulla on 480 vapaata lääkäriä. Hippokratillinen vala on kaikki fiktio. Ja itse asiassa on todellista elämää - sinun täytyy syödä joka päivä, asunnon, pukeutumisen. He ajattelevat, että olemme jotkut lentävät enkelit. Enkeli, joka saa palkkaa 350 ruplaa? Venäjällä on tänään puolitoista tällaista lääkäriä. Puolet miljoonaa köyhää henkilöä, joilla on korkea-asteen koulutus, henkiset orjat. Vaatia, että lääketiede toimii hyvin näissä olosuhteissa, on järjetöntä! ”
Joten älkäämme varmasti unohtako "Hippokratin valan" (väärässä tulkinnassaan).